真諦唯識

首先,就思想性格而言,「護法––玄奘」一系的唯識,乃是「意識有我論」的「八識別體、賴耶唯妄」之妄心派思想;至於真諦的唯識並不是「真心派」的思想,而是「意識無我論」 ...,西天竺優禪尼國人,出身婆羅門種姓。少時博訪眾師,學通內外,尤精於大乘之說。為印度大乘佛教瑜伽行派傳人,主宗無相(nirākāra)唯識學。安慧的唯識理論,主張只有「自證 ...,本論文以《轉識論》(《唯識三十頌》的同本異譯)為中心,處理真諦有關...

玄奘」一系與真諦一系唯識學的「聞熏習」理論的思想意涵之探討

首先,就思想性格而言,「護法––玄奘」一系的唯識,乃是「意識有我論」的「八識別體、賴耶唯妄」之妄心派思想;至於真諦的唯識並不是「真心派」的思想,而是「意識無我論」 ...

真諦

西天竺優禪尼國人,出身婆羅門種姓。少時博訪眾師,學通內外,尤精於大乘之說。為印度大乘佛教瑜伽行派傳人,主宗無相(nirākāra)唯識學。安慧的唯識理論,主張只有「自證 ...

真諦唯識思想之研究

本論文以《轉識論》(《唯識三十頌》的同本異譯)為中心,處理真諦有關「識轉變」和「三性說」的思想。在「識轉變」方面,日本學界對世親《唯識三十頌》和安慧釋之「識 ...

真諦大師 漢傳唯識學先驅

真諦是中國佛教四大譯經家之一,因其翻譯印度唯識學鼻祖無著的《攝大乘論》及世親注釋的《攝大乘論釋》,而被尊為唯識古學攝論學派之祖。唯識學古來即有新、舊譯(或新、古 ...

真諦大師

真諦大師: 漢傳唯識學先驅:真諦大師遠離印度故土,發願周遊諸國、闡揚佛法。先至扶南(今柬埔寨)弘教,深受朝野敬重。因緣際會,滿懷理想來到中國,欲廣宣佛法新思維 ...

真諦大師——漢傳唯識學先驅

詳細資料. 真諦大師遠離印度故土,發願周遊諸國、闡揚佛法。 先至扶南(今柬埔寨)弘教,深受朝野敬重。 因緣際會,滿懷理想來到中國,欲廣宣佛法新思維; 誰知遭逢爭戰 ...

真諦大師:漢傳唯識學先驅

2022年4月3日 — 內容簡介. 真諦大師遠離印度故土,發願周遊諸國、闡揚佛法。 先至扶南(今柬埔寨)弘教,深受朝野敬重。 因緣際會,滿懷理想來到中國,欲廣宣佛法新思維;

真諦的「三性」思想-

由 陳一標 著作 — 「唯識」(vijnaptimatrata)中的「vijnapti」 是指「所識同時就是能識」的意味已如前說(第二節),則「唯識」是指「一切都只是能識」或者是「能緣看到能緣自身」,「唯識」 ...

真諦與攝論宗

在這個爭論下,站在新譯的立場下,玄奘被認為是代表了正統的印度唯識;而真諦則被批評為代表了不純粹的、與如來藏思想思想相融合的唯識思想。站在支持舊譯的立場(例如 ...